El Telégrafo - Redacción El Telégrafo
Los internautas votaron: Correa y los refugiados destacaron en 2015
Jueves, 31 Diciembre 2015 00:00
Navidad en la Mitad del Mundo, diversa e intercultural
Jueves, 24 Diciembre 2015 00:00
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
Solidaridad, presente solo en navidad y ausente el resto del año
Jueves, 24 Diciembre 2015 00:00
Los días previos al 24 y 25 de diciembre abundan los agasajos para niños, enfermos y adultos mayores. ¿ocurre igual cuando una fundación pide ayuda en marzo? DOS ONG reconocen que entre enero a noviembre la participación disminuye y apelan a un cambio de perspectiva de los ecuatorianos.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
En Los Ríos contrarrestarán a El Niño con colectores de aguas y muros de gaviones
Domingo, 29 Noviembre 2015 00:00
Los trabajos de construcción de pantalla de tablestacado en la ribera del río Catarama están avanzados en el 60%
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
Los premios confirman a Lorde, Ariana Grande y Austin Mahone como la nueva generación del pop (Videos)
Martes, 23 Diciembre 2014 00:00
ESPECIAL FIN DE AÑO
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
Precios y seguridad, los males de los parqueos
Viernes, 24 Octubre 2014 00:00
Un papel o un cartón pequeño sellados son los únicos documentos que entregan los administradores a los usuarios. en caso de pérdida, el conductor pagará hasta $ 10 al encargado del lugar
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
AFE busca otras alternativas para que los 15 clubes salden sus deudas
Sábado, 19 Julio 2014 00:00
tan solo 9 equipos están al día con sus plantillas, según el gremio de futbolistas
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
Los ‘galos’ sienten menos presión que los ‘teutones’ en un duelo que no tiene favorito
Viernes, 04 Julio 2014 00:00
el ganador de esta llave enfrentará al vencedor del partido entre Brasil y Colombia
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
Consultas públicas superan las 7.000
Martes, 29 Abril 2014 00:00
la herramienta está diseñada al amparo del artículo 99 del Código Tributario
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
El 21 de diciembre es un día dedicado a la producción y la continuidad de las destrezas agrícolas en las comunidades indígenas de Tungurahua. En la parroquia Salasaca (Pelileo) se tomó la decisión de mostrar estos rituales a los turistas y a las nuevas generaciones como se lo hacía antes de la conquista.
Cada 25 de diciembre se cumple peregrinación hacia el santuario donde está la imagen en el cantón cotopaxense. Los yuras encabezan los grupos de feligreses que arriban con bandas de pueblo, donaciones y ofrendas. Los creyentes le atribuyen acciones milagrosas que están reflejadas en 10.000 placas.
Es considerada una de las procesiones más importantes de navidad en el ecuador. El pase fue declarado patrimonio cultural inmaterial. su organización comienza a mediados de año, con visitas de los organizadores a las parroquias y cantones de la provincia del Azuay.
Aunque en la década del 80 este tipo de tradiciones se extendió por toda la urbe, en la actualidad pocos son los sectores que conservan la costumbre de armarlos. El barrio Cuba, Garay, La Chala y el Suburbio Oeste son las únicas zonas porteñas en donde los moradores trabajan en los pesebres comunitarios.
Los versos navideños, cantados en forma de amorfinos en Manabí, reemplazan a los villancicos. Esta práctica, con el paso de los años, se realiza en menos sectores de la provincia. Los pescadores que están en tierra agradecen a Dios porque pueden disfrutar la Navidad en sus hogares con sus familias.
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