Invirtió sobre todo en educación, así como en obras públicas: construyó escuelas y caminos, patrocinó el arribo a Ecuador de misiones científicas europeas.

Alfredo Pareja Diezcanseco, en una publicación de 1936, bajo el nombre de La dialéctica en el arte, identifica al nacionalismo y al universalismo como dos tendencias contradictorias.

En primer lugar, habría que reconocer las motivaciones iniciales encaminadas a ejercer una práctica de denuncia a través del arte, para localizar luego un giro discursivo.

El final de ‘El Astillero’ es revelador porque el ambiente apacible del barrio se transforma y un ruido profundo y ensordecedor atrona el ambiente.

En Guayaquil a la Vista, de 1920, no aparecen fotografiados sectores urbanos, como La Victoria, calificado como uno de los barrios más populosos de la ciudad.

El programa de cambio liberal radical evidenció una matriz ideológica anticlerical, democrática y nacionalista expresada en medidas de ruptura, como la supresión de conventos y monasterios.

Como historiador, escribió en 1894 un “Compendio histórico de Guayaquil desde su fundación hasta el año de 1820”, el cual contenía valiosos datos geográficos y estadísticos.

El Grito del Pueblo se imprimió bajo la supervisión de sus dueños originales, hasta el número 6.102, el 30 de junio de 1911.

Luego de muchas concesiones a particulares e intentos por hallar reservas petrolíferas de consideración en el país, en 1911 se perforó el primer pozo en la península.

La historia se concreta de modo más inmediato en el mundo de la vida, es decir, en la cotidianidad, cuyas diversas formas son expresiones de sociabilidad.