La construcción y reparación de canoas es una tradición que aún continúa en Samborondón. Las embarcaciones se utilizan para transportar pasajeros y productos alimenticios y agrícolas a los recintos frente a la ciudad.

Existen espacios en donde se aprecian piezas de comunidades antiguas de esta provincia: se trata de vestigios de la civilización precolombina.

Los comerciantes están distribuidos en diversos sectores de Guayaquil y recuerdan sus costumbres con el Inti Raymi y con reuniones deportivas. Además ellos confeccionan sus propios atuendos.

El telar de cintura fue usado por las civilizaciones precolombinas de América. En Azuay y Cañar, los cañaris eran expertos en la confección de ponchos, paños y fajas; era un oficio para mujeres y hombres.

Esta comunidad está en la parroquia Calpi de Riobamba, donde Simón Bolívar durmió una noche en uno de sus viajes al nevado Chimborazo. Las 80 familias del lugar son agricultoras y crían camélidos andinos, especialmente la llama, conocida como la “reina de los Andes”. También tienen un museo especializado en sus productos.

La Plaza Calderón, en el centro histórico de Cuenca, será el punto de encuentro de 120 artesanos de confites. También habrá quema de castillos pirotécnicos.

Las casas de caña son parte del tesoro del montuvio. Estas se engalanan con el verdor de los arrozales y sus animales silvestres. No puede faltar la hamaca.

Años atrás esta tradicional actividad se realizaba en las plazas públicas, donde los aficionados formaban un círculo para alentar al ave de su elección. El Código Orgánico Ambiental dispone que se regulen estos espacios.

Este trabajo realizado por mujeres residentes en el sector de Nigeria, Isla Trinitaria, evoca las tradiciones, costumbres y raíces de los afrodescendientes en Guayaquil.

La comunidad afrodescendiente de este cantón, que llegó para ayudar con el ferrocarril a inicios del siglo pasado, proyecta también un centro cultural.