El Telégrafo | Noticia

A la medianoche de un viernes cualquiera, el sonido de un tambor programado en una computadora se repite una y otra vez desde alguna discoteca de la zona rosa. Con ese ritmo decenas de cuerpos sudorosos se funden entre sí, acompañados por rimas que insinúan sexo. Es el reggaetón.

Junto a ese centro de diversión existe otro que deja escapar melodías  'cortavenas', que hablan de desamores y otros temas parecidos. Son las bachatas y vallenatos, al menos es lo que ahora proponen ciertos artistas y que mueven masas desde hace algún tiempo.

La inquietud que de inmediato surge es: ¿cuánta vida les queda a esos géneros?

Para el promotor Johnny Donoso, la duración dependerá de los arreglos que implementen los productores de esos géneros, que en realidad son solo corrientes musicales. "No  son géneros establecidos e inmortales, como la salsa, la balada o el rock. El reggaetón, los vallenatos o las bachatas de ahora son solo corrientes de algo que hace décadas estuvo inventado, pero identificaban solo a sus países de origen", reconoce Donoso, quien considera que géneros como la balada o la salsa no necesitan reinventarse.

Donoso afirma que son ritmos que tienen su temporada. "Ahora lo que impera es la bachata, en segundo lugar va el reggaetón, mientras que la fiebre del vallenato desapareció en Ecuador. Ya no  es rentable organizar un concierto de vallenato, por lo menos hasta que alguien lo reinvente, como hizo Carlos Vives en la década del noventa, con adaptaciones frescas de canciones clásicas como 'La gota fría' (que hace 70 años compuso Emiliano Zuleta)", dice el promotor.

Juan Pablo Murillo, programador de Radio Antena 3, coincide con Donoso. "Son corrientes que tienen su tope.  Como la lambada y macarena, que tuvieron un fugaz apogeo en la década del ochenta. Igual sucedió con la fiebre del axé, que trajo a varios grupos brasileños", explica.

Agrega que otro ejemplo es la bachata que surgió hace más de 40 años. "En la década del ochenta lo reavivaron Juan Luis Guerra y Víctor Víctor. La propuesta actual, con grupos como Aventura, es distinta", indica Donoso.

Según Murillo y el sociólogo Eduardo Roldós, el contenido de ciertas letras se relaciona con el entorno de quienes las escuchan. Consideran que esos géneros pegaron primero en los estratos de clase media baja y luego se extendieron.

Roldós agrega que ninguna de esas corrientes musicales aportan con algo nuevo. "Simplemente rescatan ritmos establecidos", dice.

El reggaetonero Johnny Lexus explica que grupos de bachata, como Aventura, no pegaron de inmediato. "Su primer disco no tuvo acogida y debió experimentar duetos con Thalía y Don Omar.

Lexus opina que en Ecuador no se puede internacionalizar un ritmo porque "lamentablemente no existe identidad musical. Cuando los puertorriqueños escucharon la propuesta de reggae en español que cantaban los panameños, crearon un estilo propio", dice.

Lexus afirma que lo que ahora se escucha son híbridos de géneros patentados.

"Por ejemplo, Winsin y Yandel interpretan reggaetón electrónico (así lo definen ellos). Otros cantan reggaetón con cumbia o bachata. No tienen nada que ver con lo que hicieron Big Boy (uno de los primeros cantantes de reggae en español) y El General", argumenta el artista.

Lexus indica que la vigencia del reggaetón dependerá de con qué otro ritmo lo mezclen. Entre los que lideran ese  movimiento están Daddy Yankee y Don Omar. "Aunque no existe virtuosismo, este género tiene la ventaja de que ahora se hace un estudio de mercado para producir lo mismo, pero con ciertos arreglos", explica el reggaetonero.

Reconoce que artistas como Mirella Cesa o Barek "intentan establecer un estilo propio. "Mirella quiere rescatar lo andino, mientras que Barek pretende agregarle pop a la Bomba del Chota, un ritmo viejo que los futbolistas recientemente sacaron a la luz, a través de sus festejos".

Mientras tanto, las discotecas y bares siguen programando esos ritmos. Y aquella inquietud de cuánto más durarán esas corrientes parece seguir sin respuesta.